Innere Schaubildentfaltung

Auch wenn wir in unserem Kulturkreis nicht so tief im symbolhaften Leben verankert sind, wie die Kulturen des Ostens, so stehen auch uns symbolische Systeme zur Verfügung, die in der jüdisch-christlichen Tradition wurzeln. Und als Astrologen haben wir außerdem die (griechisch-hellenistische) Sagen- und Mythenwelt, die sich um die Planeten-Götter rankt. Diese beiden Quellen möchte ich im Folgenden mit dem rituellen Anteil gleichsetzten, der als Bild-Ressource genutzt werden kann und der sich teilweise mit der Archetypenlehre nach Jung deckt. Dies sind also die kulturell bedingten, rituellen Bewusstseinsräume, die uns bei der Arbeit mit Klienten zur Verfügung stehen.

Durch die persönlichen Geburtsdaten bekommt ein Horoskop, als ritueller Raum für Projektionen, den zeitlichen Aspekt zu geordnet. Es ist ein rituelles Horoskop-Mandala entstanden, das im archetypischen Raum zu einem bestimmten Zeitpunkt verwirklicht wurde. Es besitzt ein Zentrum, in das man sich, beispielsweise während einer Planetenaufstellung, sogar körperlich, begeben kann. Es besitzt die Häuser als Ausgangspunkte der Reisestationen des Horoskops. Und es besitzt die Zeichen, die uns anzeigen, wie die Stationen mit Leben gefüllt werden. Der Stand der Achsen, Planeten, Asteroiden, Knoten und deren Aspekte untereinander lässt das Bild feiner und klarer und oft auch polarer werden. Aber es ist in dieser Form noch überpersonal und kann als rituelles Gefäß mit vielen individuellen Möglichkeiten gefüllt werden.

An diesem Punkt möchte ich auf den Gedanken der Schaubildentfaltung zurückgreifen, der über das Wahrnehmen der Tatsachen, wie wir sie z.B. aus Büchern lernen können, hinausgeht. Die Schaubildentfaltung ist der Schritt, der vom Meditierenden innerlich gegangen wird, um dem zu folgen was tatsächlich ist und nicht dem, was er sich wünscht, oder was er meint zu wissen und zu kennen. Als Astrologen können wir die Schaubildentfaltung des Ratsuchenden unterstützen und ihm dabei helfen die Horoskopfaktoren von der rituellen Ebene, auf die individuelle Ebene zu heben oder abzusenken (je nach Sichtweise). D.h. wir können dem Klienten helfen, sein eigenes Thema in Bezug auf die astrologischen Symbole intuitiv zu schauen. C.G. Jung nennt diesen Vorgang „imaginatio“ und beschreibt ihn wie folgt: „Die >imaginatio< ist eine aktive Hervorrufung von (inneren) Bildern, >secundum naturam<, eine eigentliche Denk- und Vorstellungsleistung, die nicht plan- und bodenlos ins Blaue >hinausphantasiert<, also nicht mit ihren Gegenständen spielt, sondern innere Gegebenheiten in – der Natur getreulich nachgebildeten – Vorstellungen zu fassen sucht. Diese Tätigkeit wird als >opus<, als Werk bezeichnet.“

Da nicht alle Menschen in der Arbeit mit inneren Bildern geübt sind, oder ihnen diese Möglichkeit überhaupt unbekannt ist, ist es oft nützlich mit Visualisierungshilfen zu arbeiten. Ich verwende hier alles, was auch bei meiner systemischen Arbeit zum Einsatz kommt: Postkarten, Figuren, Steine, Knöpfe usw. Diese Visualisierungshilfen können über die Fantasie den Zugang zur Intuition erleichtern. Ist der Zugang erst einmal geöffnet, geschieht die innere Schaubildentfaltung meist wie von selbst. Die Dinge, Bilder oder Begriffe werden intuitiv gewählt und den rituellen astrologischen Symbolen ebenso intuitiv zugeordnet.

Der Schritt von der rituellen Betrachtungsweise des Horoskops hin zum Füllen der Symbole mit individuellen Inhalten kann verschiedene Besonderheiten aufweisen. Es gibt Menschen, die benötigen zur inneren Schaubildentfaltung keine visuellen Hilfen. Hier kann die Arbeit so aussehen, dass sich die Klienten zu den ausgelegten astrologischen Symbolen stellen und durch Nachspüren die individuelle Gestimmtheit in diesem Bereich problemlos benennen können. Visualisierungshilfen werden von ihnen manchmal als störend empfunden.

Andere Menschen hingegen können trotz visueller Hilfen gar keinen Zugang zum intuitiven Erleben finden und versuchen deshalb durch Nachfragen die astrologischen Symbole mit geistigen oder intellektuellen Konstrukten zu füllen. Diese innere Blockade der Intuition, kann dem Festhalten am äußeren, rituellen Bild in der Meditation gleichen, dem keine innere Schaubildentfaltung folgt. Es ist die Konfrontation mit der unerbittlichen Härte der äußeren Form, die an sich leer ist, wenn sie nicht mit inneren Formen erfüllt wird. Da Widerstände im Prozess besonders zu beachten sind, wird eine intuitive Arbeit der inneren Schaubildentfaltung in diesem Fall vermutlich nicht sinnvoll sein. Die Arbeit mit inneren Bildern ist eine sehr sensible Angelegenheit, die tief verschüttete und gut geschützte Erinnerungen oder Anteile wecken kann. Deshalb ist das Erkennen von Blockaden wichtig und sehr achtsam zu behandeln. Zum Beispiel kann es hier angezeigt sein, einfach auf der intellektuellen Erkenntnisschiene zu bleiben und astrologische Hilfe bei der Auswahl der Symbole anzubieten. Um den Fokus mehr auf der rituellen Ebene zu behalten und auch nicht in die Beziehungsarbeit zu gehen, können z.B. astrologische Symbolkarten sehr gut eingesetzt werden. Natürlich wird der Schritt zur individuellen Arbeit damit nicht getan, aber eine aufbauende und wertschätzende Arbeit an den rituellen Aspekten des Horoskops und seiner archetypischen Symbole kann in diesem Fall befriedigender sein als der Kampf gegen innere Blockaden.

Schwierigkeiten mit der Schaubildentfaltung können aber auch andere Gründe haben. Das habe ich selbst erlebt. Mein Weg mit den inneren Bildern war nicht leicht, da meine natürliche Veranlagung nicht im visuellen Bereich lag. Ich spürte mehr, als dass sich Bilder entwickelten und oft waren diese Empfindungen an Gerüche gekoppelt. In meinem Fall lag die innere Umsetzung der äußeren Wahrnehmung eher im kinästhetischen und olfaktorischen Bereich. Andere Menschen sind mehr visuell oder auditiv veranlagt, d.h. sie verarbeiten die Eindrücke über das Sehen oder Hören. Wenn ich aufgefordert wurde innere Bilder zu beschreiben „passierte“ es mir, dass ich keine inneren Bilder hatte. Nur Gefühle und Gerüche waren präsent. Dies irritierte mich sehr. Anderer Menschen, die leicht Zugang zu ihren inneren Bildern fanden brachte ich eine gewisse Skepsis entgegen. Erzählen konnte man ja viel, dachte ich. Als sich nach einiger Zeit doch einmal innere Bilder einstellten, wurde mir hinterher klar, dass diese wie Auftragsarbeiten entstanden waren. Sie spiegelten die Gefühle der Gruppe, in der ich mich befand wieder oder die Figuren waren Abbilder der Menschen um mich herum. Es war als hätte ich mir etwas abgerungen das nichts mit mir zu tun hatte. Mein kinästhetischer Sinn hatte alle Informationen, die um mich herum vorhanden waren aufgenommen und wie gewünscht visuell umgesetzt. Diese Erlebnisse, ließen mich leer und unzufrieden zurück. Erst nach jahrelanger, eigener und einsamer Praxis, bei der ich mich nicht unter Druck setzte, sondern die sich einfach ergab, verknüpften sich langsam meine kinästhetische und olfaktorische Wahrnehmungsfähigkeit mit dem visuellen und auch mit dem auditiven Sinn. Erst zu diesem Zeitpunkt verstand ich was innere Bilder tatsächlich sein können und wie klar und kräftig es sich anfühlt, wenn sie sich einstellen. Mein Weg mit den inneren Bildern ist nur ein Beispiel. Jeder Mensch wird hier seinen eigenen Umgang finden. Entscheidend ist für mich nur gewesen, das Fehlen der Bilder nicht mehr als defizitär zu bewerten. So hatten sie die Chance doch noch ihren Platz in meinem Leben zu finden. Ich bin sehr dankbar nun die ganze Bandbreite innerer Wahrnehmung zur Verfügung zu haben. D. h. meine sinnliche Verarbeitung klar unterscheiden und bewusst einsetzten zu können.